WANITA BAIK UNTUK LELAKI YANG BAIK | BAIK MENURUT SIAPA?

"Wanita-wanita yang tidak baik untuk laki-laki yang tidak baik, dan laki-laki yang tidak baik adalah untuk wanita yang tidak baik pula. Wanita yang .baik untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik untuk wanita yang baik. (Qs. An Nur:26)

Wanita baik untuk lelaki yang baik dan sebaliknya, itu adalah penjelasan dari ayat diatas.arti kata baik dan tidak baik disini apakah dilihat menurut komunitas manusia secara umum atau menurut golongan tertentu atau  menurut agama. baik dan tidak baik menurut golongan tertentu belum tentu baik dan tidak baik menurut agama sedangkan baik menurut agama itu sudah tentu baik  untuk manusia dan tidak baik menurut agama juga sudah tentu tidak baik untuk manusia. apakah semata-mata ayat ini hanya menjelaskan wanita baik dan tidak baik hanya karena agama saja, tidak adakah rahasia Allah yang ikut berperan dalam menentukan baik dan buruk.

lihat lah sayyidah Asiyah yang diperistri oleh firaun, sayyidah Asiyah wanita yang mulia berjodoh dengan Fir'aun yang durhaka pada Allah. bukankah ini salah satu contoh bahwa wanita baik yang tidak diperuntukan untuk lelaki yang baik. menurut agama Asiyah adalah wanita yang baik sedangkan fir'aun adalah lelaki yang durhaka. disini artinya baik dan buruk seorang manusia itu merupakan rahasia Allah dalam menetukan perjodohan. mungkin rahasia Allah disini adalah bahwa Asiyah diperistri Fira'un guna untuk menyelamatkan nabi Musa dari pembunuhan fir'aun. pada waktu itu fir'aun memerintahkan bala tentaranya untuk membunuh setiap bayi laki-laki yang lahir.

Baca disini pilih wanita karena agamanya maksudnya yang pandai mengaji atau yang hafalannya banyak??

ayat ini tidak menjadi salah atau disalahkan ketika ada seorang wanita yang baik-baik yang menikah dengan lelaki yang tidak baik ataupun sebaliknya. karena disitu ada rahasia Allah yang tidak diketahui. begitu juga baik dan buruk itu merupakan rahasia Allah swt. " Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah Mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui”. (QS. al-Baqarah [2]:


Wallahu A'alam

KEBAHAGIAAN TERTINGGI | SOCRATES

Makanan enak, baju indah dan segala kemewahan. itulah yang kau sebut kebahagiaan, namun aku percaya suatu keadaan dimana orang tidak mengharapkan apa pun adalah kebahagiaan tertinggi.
(SOCRATES)

Itulah kata mutiara dari filsuf socrates, filsuf kenamaan dari yunani sang guru dari filsuf besar plato. sebuah jalan dalam pencarian kebahagiaan yang hakiki. setiap manusia berhak mendapatkan kebahagiaan dengan caranya masing-masing. mendapatkan kebahagiaan adalah sesuatu yang dicari oleh tiap manusia. semua berhak mengartikan kebahagiaanya menurut pibadi masing-masing.

Tapi perlu diketahui kebahagiaan yang hakiki itu tidaklah semua orang bisa meraihnya.  banyak manusia yang terjebak dalam pencarian kebahagiaan yang semu. kebahagian hakiki bukanlah tentang makanan yang enak, harta, tahta dan segala kemewahan dunia. semua itu adalah kebahagiaan yang rusak seperti halnya dunia ini yang akan rusak seiring berjalanya waktu.

Manusia berlomba-lomba bahkan sampai berperang dengan bersimbah darah untuk mendapatkan kebahagiaan. padahal sesungguhnya mereka sedang terjebak tipu daya dalam mencari hakikat kebahagiaan. sejatinya kebahagiaan adalah terletak dalam hati. hati yang bersih dari dengki, iri, amarah, dan segala perkara yang mengotori hati. yakni hati yang tidak mengharapkan apapun apalagi kemewahan duniawi dalam bentuk harta, tahta dan wanita. 

Semata-mata hati  hanya berharap pada ridlo Allah swt untuk menjadi hamba yang saleh yang dijauhkan dari cobaan kenikmatan dunia. ketika kebahagiaan ini telah didapatkan tiada perlu lagi merisaukan segala urusan dunia karena Allah akan mencukupinya. kebahagiaan tertinggi adalah kebahagiaan yang tidak mengharapkan  apa pun kecuali ridlo dan rahmat Allah swt.

WALLAHU A'ALAM.

KAU INI BAGAIMANA ATAWA AKU HARUS BAGAIMANA | GUSMUS BERPUISI

Kau ini bagaimana?

kau bilang aku merdeka, kau memilihkan untukku segalanya

kau suruh aku berpikir, aku berpikir kau tuduh aku kafir

aku harus bagaimana?

kau bilang bergeraklah, aku bergerak kau curigai

kau bilang jangan banyak tingkah, aku diam saja kau waspadai

kau ini bagaimana?

kau suruh aku memegang prinsip, aku memegang prinsip kau tuduh aku kaku

kau suruh aku toleran, aku toleran kau bilang aq plin plan

aku harus bagaimana?

aku kau suruh maju, aku mau maju kau selimbung kakiku

kau suruh aku bekerja, aku bekerja kau ganggu aku

kau ini bagaimana?

kau suruh aku takwa, khotbah keagamaanmu membuatku sakit jiwa

kau suruh aku mengikutimu, langkahmu tak jelas arahnya

aku harus bagaimana?

aku kau suruh menghormati hukum, kebijaksanaanmu menyepelekannya

aku kau suruh berdisiplin, kau mencontohkan yang lain

kau ini bagaimana?

kau bilang Tuhan sangat dekat, kau sendiri memanggil-manggilnya dengan pengeras suara tiap saat

kau bilang kau suka damai, kau ajak aku setiap hari bertikai

aku harus bagaimana?

aku kau suruh membangun, aku membangun kau merusakkannya

aku kau suruh menabung, aku menabung kau menghabiskannya

kau ini bagaimana?

kau suruh aku menggarap sawah, sawahku kau tanami rumah-rumah

kau bilang aku harus punya rumah, aku punya rumah kau meratakannya dengan tanah

aku harus bagaimana?

aku kau larang berjudi, permainan spekulasimu menjadi-jadi

aku kau suruh bertanggungjawab, kau sendiri terus berucap wallahu a’lam bissawab

kau ini bagaimana?

kau suruh aku jujur, aku jujur kau tipu aku

kau suruh aku sabar, aku sabar kau injak tengkukku

aku harus bagaimana?

aku kau suruh memilihmu sebagai wakilku, sudah kupilih kau bertindak sendiri semaumu

kau bilang kau selalu memikirkanku, aku sapa saja kau merasa terganggu

kau ini bagaimana?

kau bilang bicaralah, aku bicara kau bilang aku ceriwis

kau bilang jangan banyak bicara, aku bungkam kau tuduh aku apatis

aku harus bagaimana?

kau bilang kritiklah, aku kritik kau marah

kau bilang carikan alternatifnya, aku kasih alternatif kau bilang jangan mendikte saja

kau ini bagaimana?

aku bilang terserah kau, kau tidak mau

aku bilang terserah kita, kau tak suka

aku bilang terserah aku, kau memakiku

kau ini bagaimana?

atau aku harus bagaimana?

YANG CANTIK UNTUK YANG TAMPAN??

اَلْخـَبِيـْثــاَتُ لِلْخَبِيْثـِيْنَ وَ اْلخَبِيْثُــوْنَ لِلْخَبِيْثاَتِ وَ الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَ الطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبَاتِ.

“ Wanita-wanita yang tidak baik untuk laki-laki yang tidak baik, dan laki-laki yang tidak baik adalah untuk wanita yang tidak baik pula. Wanita yang .baik untuk lelaki yang baik dan lelaki yang baik untuk wanita yang baik. (Qs. An Nur:26)

Itulah ayat yang diturunkan oleh Allah swt pada Rasulullah saw atas fitnah orang-orang munafik terhadah 'aisyah r.a. Kala itu setelah penaklukan bani musthaliq, 'aisyah r.a tertinggal dari rombongan karena mencari kalungnya yang hilang kemudian bertemulah dengan shafwan bin mu'attal yang juga tertinggal dari rombongan. setelah sampai dimadinah tersebarlah fitnah terhadap 'Aisyah. kemudian turunlah ayat ini. bahwa wanita yang baik untuk lelaki yang baik.

wanita yang baik untuk lelaki yang baik jangan diartikan wanita secara fisiknya, yaitu wanita yang cantik.arti  kata "thoyyibat'' itu beda dengan arti kata "jamiilat", yang pertama berarti  wanita yang baik hatinya dan prilakunya sedangkan yang kedua itu berarti wanita yang cantik secara rupa.

Ayat ini menjelaskan bahwa wanita yang baik untuk lelaki yang baik bukan wanita yang cantik untuk lelaki yang tampan. karena bagi seorang wanita yang baik yang terpenting dalam menilai  calon pasanganya bukanlah karena ketampanan. ketika pribadi suami dan istri baik maka akan tercipta sebuah keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah.

PILIH WANITA KARENA AGAMANYA | YANG PANDAI MENGAJI ATAU YANG BERAKHLAK?

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

“Seorang wanita dinikahi karena empat perkara: Karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan agamanya. Karena itu nikahilah yang baik agamanya, taribat yadaka.”


Wanita itu dinikahi karena empat perkara salah satunya karena agamanya. apakah agama disini diartikan sebagai wanita yang pandai mengaji, ahli ibadah, banyak hapalannya, pandai berceramah, berpengetahuan luas tentang ilmu agama atau yang berjilbab. apakah wanita seperti itu yang dianjurkan oleh nabi untuk dinikahi. menikahi wanita karena agamanya memang akan mendatangkan kebahagiaan dan akan dipermudahkan pintu rezekinya oleh Allah.


Menurut hemat penulis wanita beragama disini lebih tepat diartikan sebagai wanita yang taat pada aturan-aturan Allah dan mempunyai perangai yang baik dalam keseharianya. bukan wanita yang pandai mengaji tapi kata-kata kasar senantiasa terucap dari mulutnya. bukan wanita yang ahli ibadah tapi masih gemar membuka aib sesama. bukan pula wanita yang pandai berceramah kalau kata dan tindakan masih saling bertentangan. bukan juga wanita yang berpengetahuan luas tentang ilmu agama tapi mengamalkan masih ogah-ogahan. 


Wanita beragama adalah wanita yang selalu menjaga baik hubungan dengan sang pencipta ataupun hubungan antar sesama. taat pada perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-larangannya. Sungguh berbahagia lelaki yang diperjodohkan oleh Allah dengan wanita yang sholihah. Maka nikahilah wanita karena agamanya yaitu wanita yang prilakunya baik juga Wanita yang mempunyai mental yang baik.


Rasulullah saw bersabda “Tidak ada hal yang paling bermanfaat bagi seorang mukmin setelah taqwa kepada Allah selain wanita shalihah, jika diperintah, ia menaatinya, jika dipandang, ia membuatnya bahagia/senang, jika bersumpah, ia memenuhi sumpahnya, jika ditinggal suaminya, ia menjaga diri dan harta suaminya.”


WALLAHU A'ALAM

FAKTA-FAKTA UNSUR WANITA

Jika kau menciumnya, kau bukan gentleman

 Jika kau tidak menciumnya, kau bukan lelaki

Jika kau memujinya, ia akan mengira kau ngegombal

Jika kau tidak memujinya, kau adalah lelaki yang tak berguna

Jika kau setuju semua keinginannya, dia akan ngelonjak

 Jika kau tidak setuju, kau tidak pengertian

Jika kau kunjungi dia sering-sering, dia pikir kau membosankan

 Jika tidak kau kunjungi sering-sering, dia menuduhmu main sama orang lain

 Jika kau berpakaian rapi, dia bilang kau menarik perhatian wanita lain

 Jika kau tidak berpakaian rapi, dia bilang kau berantakan

 Jika kau cemburu, dia bilang kau jahat

 Jika kau tidak cemburu, dia bilang kau tidak cinta padanya

Jika kau telat satu menit, dia akan marah-marah

 Jika dia telat satu jam, dia bilang itu memang seharusnya seorang wanita

 Jika kau mengunjungi wanita lain, dia akan menuduh kau punya wanita lain

Jika dia dikunjungi lelaki lain, “Oh! Sudah biasa, kami wanita!”

Jika kau gagal membantu dia menyeberang jalan, kau kurang etika

Jika kau berhasil membantunya menyeberang jalan, dia anggap itu taktik lelaki

 Jika kau menatap wanita lain, dia tuduh kau buaya

Jika dia ditatap lelaki lain, dia berkata bahwa mereka mengaguminya

 Jika kau membiayai hidupnya, dia pikir kau meremehkannya

Jika kau tidak membiayai hidupnya, dia pikir kau pelit

Jika kau bicara, dia ingin kau sendiri mendengar yang kau bicarakan

Jika kau mendengar, dia ingin kau yang bicara

Jika saat bercinta dia diam saja, dia minta dicumbu

 Jika saat bercinta kau diam saja, dia juga diam saja

 Jika dia menangis, kau salah telah membuatnya menangis

 Jika kau menangis, dia pergi darimu karena kau bukan lelaki sejati

 OH TUHAN

Kau menciptakan UNSUR bernama “WANITA”

Sangat simple, tapi sangat kompleks

Sangat lemah, tapi sangat kuat pengaruhnya

Sangat membingungkan, tapi sangat indah dipandang

KOSAKATA CINTA DAN KEGALAUAN DALAM BAHASA ARAB

Al-Mahabbah (Kasih sayang)

Al-Alaqah (Cinta, Hubungan, Segumpal darah)

Al-Hawa (Hasrat, Nafsu, Keinginan)

Ash-Shabwah (Kerinduan)

Ash-Shababah (Kerinduan yang halus)

Ash-Syaghaf (Cinta yang mendalam)

Al-Miqatu (Cinta)

Al-Wajdu (Cinta yang disertai rasa sedih)

Al-Kalaf (Cinta yang mendalam)

At-Tatayyum (Penghambaan)

Al-‘Isyqu (Cinta yang meluap-luap)

Al-Jawa (Cinta yang membara)

Ad-Danafu (Sakit karena cinta)

Asy-Syajwu (Cinta yang berakhir dengan kegelisahan atau kesedihan)

Asy-Syauqu (Rindu)

Al-Khilabah (Cinta yang mengecoh)

Al-Balabil (Yang gelisah)

At-Tabarih (Cinta yang memuncak)

As-Sadam (Cinta yang berakhir dengan sesal dan rasa sedih)

Al-Ghamarat (Bodoh, lalai dan mabuk)

Al-Wahl (Takut, gemetar)

 Asy-Syajanu (Membutuhkan)

Al-La’iju (Hangus, terbakar)

Al-Ikti’ab (Merana karena sedih)

Al-Washabu (Derita Cinta)

Al-Hazanu (Kesedihan)

Al-Kamadu (Kesedihan yang terpendam dalam hati)

Al-Ladz’u (Terbakar api)

Al-Huraqu (Gejala cinta)

As-Suhdu (Sulit tidur)

Al-Araqu (Tidak dapat tidur)

Al-Lahfu (Sedih)

Al-Hanin (Kerinduan, Belas kasih)

Al-Istikanah (Tunduk, Menyerah)

At-Tabbalah (Derita cinta)

Al-Lau’ah (Terbakar kerinduan)

Al-Futun (Cobaan, Ujian)

Al-Junun (Gila, Tidak waras)

Al-Lamamu (Setengah gila)

Al-Khablu (Binasa)

Ar-Rasis (Teguh, Tegar)

Ad-Da’ul Mukhamir (Penyakit yang merasuk)

Al-Wuddu (Kasih yang tulus)

Al-Khullah (Satu cinta)

Al-Khilmu (Sahabat)

Al-Gharam (Cinta yang dibutuhkan)

Al-Huyam (Sangat dahaga)

At-Tadliyah (Gila, Linglung)

Al-Walahu (Tidak waras dan bingung)

At-Ta’abbud (Penghambaan)

RUMUS KIMIA TENTANG WANITA

Sifat unsur : berbahaya, eksplosif, sensitif, korosif ( terutama terhadap uang)

Nama Unsur : Wanita

Simbol : Wa

Massa Atom : Berkisar 40 kg, biasanya bervariasi antara 40 kg hingga 75 kg

Bentuk Fisik :

1. Permukaan biasa ditutupi oleh semacam bedak (biasanya untuk mengelabui bentuk fisik aslinya)
2. Mendidih tiba-tiba, membeku tanpa alasan
3. Meleleh apabila diperlakukan dengan benar
4.  Pahit bila digunakan dengan salah
5.  Bentuk bermacam-macam mulai dari permukaan yang sangat halus hingga yang sangat kasar 
6. Menimbulkan bahaya ledakan yang sangat luar biasa bila disinggung pada bagian yang salah

Bentuk Kimia :

•  Memiliki hubungan yang sangat erat dengan emas, perak, dan batu-batu mulia lainnya
• Sangat korosif terhadap uang dan barang-barang mahal
•  Dapat meledak secara spontan tanpa tanda tanda terlebih dahulu dan tanpa alasan yang diketahui
•  Mudah terkena rangsangan oleh belaian tangan lelaki, biasanya reaksinya akan sangat luar biasa apabila disertai dengan pujian dan rayuan
•  Pemakan uang paling handal yang pernah dikenal manusia

Kegunaan :

•   Mudah digunakan, khususnya bila ada mobil sport dan rumah mewah di hadapannya
•  Dapat mengurangi stress dan menambah rasa relaks yang sangat luar biasa

Analisis :

• Secara konvensional dapat dianalisis secara rabaan (hanya bagi ahli kimia dengan pengalaman lebih dari sepuluh tahun)
• Secara instrumental dapat dianalisis dengan alat Fourier Transformed Infra Red (FTIR) Spectrometer yang dilengkapi dengan Microscope tembus pandang

Hasil Test :

1.  Spesimen murninya berwarna pink jika pada keadaan stabil
2. Spesimen murninya berwarna hijau bila didekatkan pada spesimen lawan

Sifat :

1. Sangat berbahaya kecuali di tangan yang sudah ahli
2.  Ilegal untuk dimiliki lebih dari satu

WALLAHU A'ALAM

AKU ADALAH AKU : MENGGAPAI AKU SEMESTA

Dalam hidup ini terdapat pangkal dan ujung, seperti kehidupan manusia yang berpangkal pada kelahiran manusia dan berujung pada kematian. Begitu juga sang surya yang terbit diufuk timur sebagai pangkalnya dan terbenam diufuk barat sebagai ujungnya. Hidup-mati dan timur-barat. Inilah kehidupan yang mempunyai awal dan akhir, dilahirkan kemudian dimatikan lagi. Semua itu adalah kuasa Ilahi sebagai sumber segala yang ada. Sebagai maha dahsyat yang mencipta segala aneka rupa dan mengambilnya lagi sesuai kehendaknya yang agung. Dan segala yang ada yang tercipta dengab beranaka ragam dan rupa sesungguhnya adalah perwujudan dari “aku”, maksudnya seekor singa pasti akan mengatakan bahwa aku adalah singa, matahari mengatakan aku adalah matahari, bulan mengatakan aku adalah bulan. Aku-aku itulah yang disebut aku pribadi. Seperti halnya aku adalah Imdadur Rahman.

Bagaimanakah dengan pangkal dan ujung dari segala “aku” itu, INNALILLAHI WA INNAILAIHI RIJI’UN; sesungguhnya kita adalah milik Allah dan padanya kita kembali. Allah adalah pangkal dan ujung dari segala “aku” yang ada dan Dialah Aku semesta karena Dia yang mencipta jagad raya ini dengan segala keteraturannya. Apakah aku-aku pribadi yang ada didunia ini, merasa berkewajiban dengan penuh kesadaran diri untuk mencapai dan menuju Aku semesta untuk meminta Ridlonya hingga dibukalah pintu ma’rifat dan kasyaf. Hingga Hilanglah hijab diantara Aku semesta dan aku pribadi dan yang ada hanyalah aku adalah Aku.

Seperti yang telah dijelaskan diatas bahwa pada hakikatnya semua yang ada dijagad raya ini adalah perwujudan dari “aku”. Dan aku masing-masing itu pastilah memiliki pusat “Aku” semesta, darimana aku masing-masing itu berasal dan kembali. Untuk mencapai hakikat”Aku” semesta agar terbuka pintu ma’rifat  tidaklah semudah membalikkan telapak tangan diperlukan tirakat dan riyadloh bertahun-tahun bahkan seumur hidup. Semakin mendekati hakikat “Aku” semesta semakin banyak rintangannya seperti yang dialami oleh para Anbiyaa dan Auliya.

Pertama yang harus dilakukan para aku pribadi untuk terbukanya pintu ma’rifat adalah taubat, yakni harus berpaling dari segala sesuatu kecuali Allah. Maksudnya,jika sebelumnya pernah berbalik darinya maka sekarang wajib menghadapkan jiwa dan pikiran hanya kepadaNya. Kedua lakukan dzikir, yakni ingatlah selalu Allah kapanpun dan dimanapun, ingatlah Allah jika lupa,maksudnya jika engkau selalu berusaha dalam keadaan melupakan segala sesuatu yang bukan Allah maka saat itulah engkau mengingatnya.

Dalam kitab Rontal Catur Viphala warisan dari prabu kertawijaya maharaja majapahit terdapat tingkatan-tingkatan untuk mencapai hakikat Aku yang mana berjumlah empat  tingkatan: Nishpraha, Nirbana, Niskala dan Nirasraya. Maksud dari Nishpraha adalah keadaan dimana tidak ada lagi sesuatu yang ingin dicapai manusia. Nirbana adalah seseorang tidak memiliki badan dan karenanya tidak ada lagi tujuan. Niskala berarti bersatu dengan Dia Yang Hampa, Yang Tak Terbayangkan, Tak Terpikirkan, Tak Terbandingkan. Dalam keadaan itulah aku menyatu dengan Aku. Selanjutnya adalah Nirasraya, yakni keadaan dimana jiwa meninggalkan Niskala dan melebur ke Parama Laukika, yakni dimensi tertinggi yang bebas dari segala bentuk keadaan tak mempunyai ciri-ciri, dan mengatas namakan Aku.

Apa yang tercantum dalam kitab rontal catur Viphala merupakan hal yang gampang diuraikan, namun berat untuk dijalankan. Hanya mereka yang benar-benar bertekad bulat menuju hakikat Aku yang akan melaksanakannya. Wallahu a’alam.

LETTO LUBANG HATI : CINTA ATAU CITA / KAMU ATAU DIA

Ku buka mata dan ku lihat dunia

‘tlah ku terima anugerah dunia

(Alhamdulillah atas segala anugerahNya , hingga hamba masih bisa menikmati keindahan  dunia)

Tak pernah aku menyesali yang ku punya

Tapi ku sadari ada lubang dalam hati

(bersyukur atas segala apa yang telah dianugerahkanNya tapi ada sesuatu dalam hati yg memerlukan jawaban)

Ku cari sesuatu yang mampu mengisi lubang ini

Ku menanti jawaban apa yang dikatakan oleh hati

( mencari jawaban atas apa  yang telah membuat hati hamba risau)

(menanti jawaban atas do-doa yang selama ini dipanjatkan padaNya)

Apakah itu kamu apakah itu dia

Selama ini ku cari tanpa henti

( apakah kamu atau dia yang saya butuhkan untuk menghilangkan kerisauan hamba ini)

Apakah itu cinta apakah itu cita

Yang mampu melengkapi lubang dalam hati

(sebenarnya cinta atau cita yang saat ini saya butuhkan)

Ku mengira hanya dialah obatnya

Tapi ku sadari bukan itu yang kucari

(saya ragu bahwa dia adalah obat kerisauan hati hamba)

Ku teruskan perjalanan panjang yang begitu melelahkan

Dan ku yakin kau tak ingin aku berhenti
(meneruskan perjalanan dalam pencarian "sesuatu" untuk mengungkap kerisauan hati )
(saya tahu bahwa perjalanan ini sangat melelahkan tapi saya harus berjalan untuk mencari jawaban)

Apakah itu kamu apakah itu dia

Selama ini ku cari tanpa henti

Apakah itu cinta apakah itu cita

Yang ’kan mengisi lubang dalam hati
(Ya Allah berilah petunjuk kepada hamba untuk menemukan jawaban kerisauan hamba)
(apakah kamu atau dia apakah cinta atau cita)

MATERI MUATAN LOKAL KEAKSARAAN FUNGSIONAL PKBM TARBIYYATUL AULAAD BERBASIS PESANTREN

BAB I

RUKUN ISLAM

Rukun islam adalah pokok utama dalam agama islam. Semua manusia yang beragama islam harus berpegang teguh pada syari’at Allah swt demi keselamatan dunia dan akhirat. Untuk mendapatkan kebahagiaan dunia harus rajin belajar dan bekerja sedangkan untuk mendapatkan kebahagiaan akhirat wajib melaksanakan perintah-perintah Allah dan ajaran Rasulullah.

Agama islam dibangun atas lima landasan yang kuat yakni rukun islam yaitu :

1.      Syahadat

2.      Sholat

3.      Zakat

4.      Puasa

5.      Haji

1. SYAHADAT

Syahadat artinya pengakuan atau kesaksian. Adapun lafal syahadat adalah “Asyhadu alla ilaa haillallah wa asyhadu anna muhammmadarrasulullah.”  artinya “aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu utusan Allah.

2. SHOLAT

Sholat adalah tiang agama merupakan sebuah bentuk  doa atau pengabdian kepada Allah. Sholat tersusun dari gerakan-gerakan dimulai dari takbiratul ihrom dan diakhiri dengan salam.

a. Syarat Wajib Sholat

·         Orang islam

·         Berakal

·         Baligh

b. Syarat Sah Sholat

Ø  Suci dari hadast kecil dan besar

Ø  Suci badan, pakaian dan tempat dari najis

Ø  Menutup aurat

ü  Aurat laki-laki antara pusar dan lutut

ü  Aurat perempuan seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan

Ø  Sudah masuk waktu sholat

Ø  Menghadap kiblat

c. Rukun Sholat

1.      Niat

2.      Berdiri bila mampu

3.      Takbiratul ihrom

4.      Membaca fatihah pada setiap raka’at sebelum ruku’

5.      Ruku’ dengan thuma’ninah

6.      I’tidal denagn thuma’ninah

7.      Sujud dengan thuma’ninah

8.      Duduk diantara dua sujud dengan thuma’ninah

9.      Duduk tahiyyat akhir

10.  Membaca tahiyyat akhir

11.  Membaca sholawat nabi ketika tahiyyat akhir

12.  Salam

13.  Tertib

d. Gambar-Gambar Orang Sholat

e. Perkara Yang Membatalkan Sholat

Ø  Berhadast, baik hadast besar maupun kecil

Ø  Terkena najis

Ø  Terbuka aurat

Ø  Belum masuk waktu sholat

Ø  Sengaja berbicara atau berkata

Ø  Makan dan minum walau sedikit

Ø  Meninggalkan salah satu rukun sholat

f. Waktu Sholat fardhu

1.      Sholat subuh

Shalat subuh ada dua raka’at. Waktu mengerjakanya yaitu saat terbit fajar shodiq dan berlangsung hingga terbitnya matahari. Disunatkan untuk sholat diawal waktu.

2.      Sholat Duhur

Sholat duhur ada empat raka’at. Waktu mengerjakannya yaitu bermula dari tergelincirnya matahari dari tengah-tengah langit sampai bayangan sesuatu itu sama panjang dengan selain bayangan sewaktu tergelincir. Disunatkan untuk mengundurkan sholat duhur dari awal waktu yang masih amat panas.

3.      Sholat ‘ashar

Sholat ‘ashar ada empat raka’at. Waktu mengerjakanya bermula dari bayang-bayang suatu benda itu telah sama panjang dengan benda itu sendiri sampai terbenamnya matahari. Waktu fadilah atau utama ialah pada awal waktunya.

4.      Shalat maghrib

Shalat maghrib ada tiga raka’at. Waktunya bermula dari terbenamnya matahari sampai terbenamnya awan merah.

5.      Sholat isya

Sholat isya ada empat raka’at. Waktunya bermula dari lenyapnya awan merah dan berlangsung hingga seperdua malam. Disunatkan untuk mengundurkan sholat isya dari awal waktunya.

g. Sholat Berjamaah

Ø  Hukum

hukum sholat berjamaah adalah fardlu kifayah bagi kaum laki-laki yang tinggal menetap. Sholat lima waktu bagi laki-laki, berjamaah dimasjid lebih baik daripada dirumah. Sedangkan bagi perempuan sholat dirumah lebih baik karena lebih aman.

Sabda Rasulullah SAW “hai manusia shalatlah kamu dirumah masing-masing, sesungguhnya sebaik-baik sholat adalah sholat seseorang dirumahnya, terkecuali sholat lima waktu maka dimasjid lebih baik (HR. Bukhori dan Muslim).”

Sabda Rasulullah SAW “janganlah kamu larang perempuan-perempuan kemasjid, walaupun rumah mereka lebih baik bagi mereka buat beribadah (HR> Abu Daud).”

Ø  Syarat sholat jamaah

§  makmum mengikuti imam

§  makmum mengetahui gerakan imam

§  makmum berada dibelakang imam

§  makmum berada didekat imam

§  antara makmum dan imam tidak ada penghalang

Ø  Hikmah sholat jamaah

ü  Pahala yang berlipat menjadi 27 kali

ü  Meningkatkan persaudaraan diantara umat muslim

ü  Menghilangkan perbedaan kasta

ü  Membiasakan disiplin waktu

ü  Menambah semarak masjid

3. ZAKAT

Zakat adalah mengeluarkan atau memberikan sebagian harta kemudian diberikan kepada orang yang berhak menerimanya. Zakat fitrah hukumnya wajib bagi setiap muslim yang merdeka dan memeiliki kelebihan makanan pokok untuk diri sendiri diri sendiri atau keluarga. Sedangkan orang yang berhak menerima zakat ada delapan golongan yaitu :

1.      Fakir adalah orang yang tidak memiliki harta danpekerjaan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pokoknya.

2.      Miskin adalah orang yang memiliki harta dan pekerjaan tapi tidak mencukupi kebutuhan pokoknya

3.      Amil adalah panitia zakat atau orang yang bertugas membagikan zakat

4.      Muallaf adalah orang baru masuk islam

5.      Riqob adalah budak yang dijanjikan untuk dimerdekakan jika mampu menebus dirinya

6.      Ghorim adalah orang yang memiliki banyak hutang dan tidak sanggup membayarnya

7.      Sabilillah adalah orange yang berjuang untuk agama Allah

8.      Ibnu sabil atau musafir adalah orang yang melakukan perjalanan jauh

Allah berfirman dalam surat At-taubah : 60

“sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, miskin, pengurus zakat, para muallaf yang dibujuk hatinya, budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan allah dan orang-orang yanga ada dalam perjalanan.” (Q>.S At-Taubah : 60)

4. PUASA

Puasa dalam agama islam artinya menahan diri  dari makan dan minum serta segala perbuatan yang bisa membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Perintah puasa difirmankan Allah dalam Al-quran surat al-baqoroh ayat 183.

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu untuk berpuasa dimana telah diwajibkan kepada orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa”. (Q.s Al-Baqoroh: 183)

a.       Jenis-jenis puasa

·         Puasa yang hukumnya wajib

ü  Puasa ramadhan

ü  Puasa nazar

ü  Puasa kifarat atau denda

·         Puasa yang hukumnya sunah

ü  Puasa enam hari dibulan syawal

ü  Puasa ‘arafah

ü  Puasa senin-kamis

ü  Puasa daud

ü  Puasa ‘asyura

b.      Rukun puasa

·         Niat

·         Meninggalkan segala hal yang membatalkan puasa

c.       Hal-hal yang dapat membatalkan puasa

·         Memasukan sesuatu ke dalam rongga tubuh secara disengaja

·         Muntah dengan sengaja

·         Haid dan nifas

·         Bersetubuh dengan istri ketika berpuasa

·         Keluar mani dengan sengaja

·         Keluar dari agama islam

·         Gila

d.      Hari-hari yang diharamkan puasa

o   Berpuasa pada hari raya idul fitri (1 syawal)

o   Berpuasa pada hari raya idul adha (10 dzulhijjah)

o   Berpuasa pada hari-hari tasyriq (11, 12, 13 Dzulhijjah)

e.       Manfaat puasa

o   Meningkatkan iman dan takwa

o   Melatih manusia untuk sabar

o   Menjaga kesehatan

o   Melatih kedisiplinan

o   Berlatih menahan hawa nafsu

5. HAJI

Rukun islamyang kelima adalah mengerjakan ibadah haji ketanah suci mekkah. Ibadah haji dilakukan dengan cara-cara dan aturan-aturan yang telah ditetapkan dalam agama islam. Ibadah haji wajib dilakukan oleh orang yang mampu yaitu orang yang bisa mencukupi biaya perjalanan dan biaya untuk keluarga yang ditinggalkan.

a.       Rukun haji

o   Ihrom beserta niat

o   Wuquf diarafah

o   Thowaf mengelilingi ka’bah

o   Sa’i berlari-lari kecil antara sofa dan marwa tujuh kali

b.      Hal-hal yang haram dilakukan ketika haji

o   Memakai pakaian yang berjahit

o   Menutup kepala bagi laki-laki dan menutup wajah bagi peempuan

o   Memotong rambut

o   Memotong kuku

o   Memakai wewangian

o   Membunuh hewan

o   Nikah

o   Jima’

o   Bersentuhan disertai syahwat

 SEMOGA BERMANFAAT