Keunikan yang Ada di Dalam Surat-Surat Al-Quran Salah Satunya Ada Surat Yang Tidak Ada Huruf Mimnya

Al-Qur'an atau Qur'an, adalah sebuah kitab suci dalam agama Islam, yang dipercayai pemeluknya bahwa kitab ini diturunkan oleh Allah Swt kepada Nabi Muhammad. Kitab ini terbagi ke dalam beberapa surah dan setiap surahnya terbagi ke dalam beberapa ayat.

Al Quran mengandung banyak pokok ajaran sehingga seluruh hidup dan kehidupan ini menjadi teratur. Oleh karena itu di dalam Al Quran terdapat ayat-ayat yang menjelaskan tentang fungsi Al Quran.

Namun selain itu, di dalam al-Quran ada keunikan-keunikan yang bisa ditemukan didalam surat-suratnya. Banyak sekali keunikan-keunikan tersebut diantaranya adalah sebagai berikut :

Maryam binti Imran adalah satu-satunya wanita yang namanya disebutkan di dalam al-Quran. Nama beliau disebutkan sebanyak 35 kali.

Kata paling panjang di dalam al-Quran ada di dalam surat al-Hijr ayat 22.

Ada lima surat di dalam al-Quran yang permulaan suratnya dimulai dengan hamdalah: al-Fatihah, al-An'an, al-Kahfi, Fathir, dan Saba'.

Jumlah huruf muqatha'ah (terpisah sendiri-sendiri di awal-awal surat) ada 14 huruf. Semuanya terhimpun dalam kalimat (نص حكيم قاطع له سر).

Ayat yang paling panjang di dalm al-Quran adalah ayat 282 dari surat al-Baqarah.

Ada delapan surat di dalam al-Quran yang seluruh ayat di tiap-tiap surat diakhiri dengan huruf yang sama. Al-Ikhlas, al-Kautsar, an-Nas, al-Qadar, al-Fiil, al-'Ashr, al-Lail, dan al-Bayyinah.

Surat al-Mujadalah adalah satu-satunya surat di dalam al-Quran yang setiap ayatnya pasti disebutkan lafazh Jalalah (Allah) di dalamnya.

Satu-satunya surat di dalam al-Quran yang tidak terdapat huruf mim (م) di dalamnya adalah surat al-Kautsar.

Ada tiga surat di dalam al-Quran yang tidak terdapat huruf kaf (ك) di dalamnya: al-Quraisy, al-Falaq, dan al-'Ashr.

Di dalam al-Quran ada enam nabi yang memiliki ayah seorang nabi pula. Ismail bin Ibrahim, Ishaq bin Ibrahim, Ya'qub  bin Ishaq, Yusuf bin Ya'qub, Yahya bin Zakariyya, dan Sulaiman bin Daud.

Wallahu A'lam. 

MASUK SURGA ITU MUDAH YANG SUSAH ITU MASUK DALAM KEHAMBAANNYA KATA GUS BAHA

Sebagai seorang hamba pasti berharap kelak di akhirat berkeinginan dimasukan surganya Allah Swt. 

Sehingga setiap hamba berlomba-lomba berbuat kebaikan, beribadah dan mengamalkan suatu amalan agar masuk surga. 

 

Namun kata Gus Baha dalam pengajiannya, untuk masuk surga itu adalah sesuatu yang sangat gampang sedangkan yang susah itu adalah masuk untuk diakui menjadi hamba Allah SWT.

"Bahwasanya telah dijelaskan dalam suatu ayat di dalam Al quran, yang mana untuk masuk surga itu merupakan sesuatu yang gampang sementara yang susah adalah masuk dalam kehambaannya," kata Gus Baha.

Dijelaskan dalam ayat tersebut, sebelum bisa masuk surganya Allah swt terlebih dahulu kamu harus masuk sebagai status hambaKU dulu. Nah, kamu baru bisa masuk surgaNYA.

Perumpamaannya adalah seseorang bisa menikmati fasilitas di negara lain, apabila visa dan paspor telah disahkan. Begitu juga dengan surga apabila telah diakui atau telah masuk dalam status kehambaan Allah swt maka fasilitas di surga bisa dinikmati. 

Berarti Orang bisa masuk surga jika status kehambaannya telah disahkan oleh Allah SWT. Status kehambaannya lalu bisa dimulai dari mana ?,

"Secara fisik kita sujud. Anggota tubuh yang paling terhormat yakni bagian kepala, kita tundukan kepada Allah SWT," Ujar Gus Baha.

Selain itu Gus Baha juga mengatakan, Hati dan akal kita boleh jadi akan kita gunakan untuk menguasai dunia misalnya, namun ambisi itu harus kita kalahkan untuk hanya tunduk kepada aturan-aturan Allah SWT," pungkasnya.

Wallahu A'lam. 

WANITA HAID KATEGORI MUBTADI'AH GOIRU MUMAYYIZAH

Ada dua macam perempuan yang dihukumi mubtadiah ghoiru mumayyizah. 

1. Seorang wanita yang melihat (mengeluarkan) darah dengan satu sifat seperti ia melihat darah hitam saja / merah saja

2. Seorang wanita melihat (mengeluarkan) darah dengan banyak sifat akan tetapi wanita itu tidak memenuhi satu syarat dari beberapa syaratnya tamyiz (syarat mumayyizah yang ada 4)

HUKUM MUBTADIAH GHOIRU MUMAYYIZAH

Bagi mustahadloh ini yang dihukumi haid adalah sehari semalam pada awal bulan. Adapun yang dihukumi istihadloh adalah 29 hari 29 malam.

Adapun dalil dari hukum tersebut adalah sehari semalam di hukumi haid secara yakin. Sedangkan darah yang keluar setelahnya hukumnya  diragukan maka darah tidak di hukumi haid kecuali dengan yakin. 

Jadi, ketika dia melihat darah sedangkan dia mubtadi'ah (orang yang baru pertama kali keluar darah). Maka dia tidak melakukan sholat, dan apabila darahnya keluar melebihi 15 hr  sedangkan dia 'goiru mumayyizah' (tidak bisa membedakan darah atau bisa membedakan namun tidak memenuhi syarat mumayyizah) maka dia harus mandi dan melakukan sholat ketika darah nya itu keluar terus menerus dengan satu sifat atau berubah ke sifat yang lebih lemah.

Apabila darahnya berubah ke sifat yang lebih kuat maka ia harus bersabar (tidak sholat dll terlebih dahulu) karena siapa tahu darahnya terputus kemudian dia bisa dihukumi mumayyizah.

Adapun contoh hukum tersebut yaitu :

Ketika Mubtadi'ah melihat darah merah 15 hari kemudian darah keluar terus menerus dengan sifat yang sama (merah misal) atau darahnya berubah sifatnya menjadi kuning atau keruh maka dia harus mandi dan melakukan sholat (pada hari ke 16).

Adapun ketika darahnya berubah menjadi hitam maka ia harus bersabar (tetap tidak sholat dll) karena siapa tahu darah (hitam)nya terputus sebelum melewati masa maksimal haid (15 hari 15 malam). Sehingga yang di hukumi darah haid itu darah hitam, adapun yang selainnya hitam dihukumi istihadloh. 

Kemudian mubtadi'ah yang sudah di sebutkan tadi pada bulan yang kedua ia harus mandi dan sholat setelah sehari semalam karena dibulan pertama dia jelas-jelas dihukumi mustahadloh. 

Maka perkara yang di wajibkan pada bulan pertama di wajibkan juga di dalam bulan kedua (dan seterusnya jika darah masih terus keluar), kemudian apabila darahnya terputus pada hitungan bulan (kedua) ini sebelum 15 hari ,maka sudah jelas bahwa ia bukan mustahadloh pada bulan (kedua) ini melainkan semua darah yang keluar dihukumi haid.

Wallahu a'lam bisshowaab.

Kesusahan dan Terlilit Hutang Amalkan Wirid Nabi Yunus Kata Ustadz Adi Hidayat

Kadang disaat seseorang sedang kesusahan materi kemudian mencari hutangan tapi akhirnya kesusahan membayar hutang hingga kemudian hutang itu mencekik lehernya,  maka disaat dalam kondisi terlilit hutang Ustadz Adi Hidayat memberikan solusinya. 

Menurut Ustaz Adi Hidayat orang yang sedang kesusahan atau terlilit hutang, maka bisa mengamalkan Wirid Nabi Yunus.

Selain bermanfaat untuk orang yang kesusahan, wirid Nabi Yunus ini baik diamalkan orang sedang terlilit hutang. Memang, jika seseorang mengalami kesusahan atau terlilit hutang, hati pun akan terasa sempit dan putus asa.

Akan tetapi, setiap manusia pasti akan mendapatkan cobaan dari Allah SWT, layaknya kesusahan. Apalagi bagi yang sedang terlilit hutang, pasti pikirannya kerap selalu dihantui rasa khawatir lantaran tidak bisa melunasinya.

Namun dalam Islam sendiri, terdapat solusi bagi umat yang sedang dalam kesusahan atau terlilit hutang. Cara ini tergolong mudah dan bisa dilakukan sehari-hari agar terbebas dari kesusahan. Bahkan yang terlilit hutang juga bisa mendapatkan kemudahan untuk melunasinya.

Menurut Ustaz Adi Hidayat amalan yang membantu agar tidak kesusahan dan terlilit hutang, yakni Wirid Nabi Yunus a.s.

Pendakwah yang akrab disapa UAH mengatakan wirid Nabi Yunus a.s mampu menyelamatkan manusia dari permasalahan yang dihadapi.

"Wirid ini mampu menyelamatkan manusia dari masalah yang sedang dihadapi," terang Ustaz Adi Hidayat. Menurutnya, sebesar apapun masalah yang sedang dihadapi termasuk terlilit hutang, niscaya akan ada kemudahan.

Kemudian, Ustaz Adi Hidayat menceritakan kisah Nabi Yunus ketika ditelan hidup-hidup oleh ikan paus. "Meski berada di dalam perut ikan paus, tetapi Nabi Yunus bisa keluar dengan izin Allah SWT," ungkapnya.

"Artinya, ketika Nabi Yunus berada di dalam perut ikan paus, maka itu adalah masalah yang sedang beliau hadapi," tambahnya.

Saat ditimpa masalah besar, Nabi Yunus pun tidak henti-hentinya mengucapkan doa, dzikir serta wirid ini. Hal itulah yang membuat Allah SWT menolong Nabi Yunus dari dalam perut ikan paus tersebut.

"Jika ada orang-orang setelahnya yang mengalami masalah serupa, bahkan masuk ke dalam perut ikan pun dia berdzikir saya selamatkan kata Allah," ujar Ustaz Adi Hidayat.

"Kita yang sedang kesusahan bahkan terlilit hutang sekalipun maka amalkan wirid Nabi Yunus ini," sambungnya.

Berikut ini wirid Nabi Yunus baik diamalkan agar bisa terbebas dari masalah seperti kesusahan ataupun terlilit hutang.

لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

"Lailaha illa Anta subhanaka inni kuntu minaz zalimin".

Artinya: Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (QS Al-Anbiya:87)

Penjelasan diatas dapat di lihat di channel YouTube Adi Hidayat Official.

Wallahu A'lam. 

TIDAK MAKSIAT KOK MASUK NERAKA BEGINI KATA GUS BAHA

Perlu menjadi pengingat buat kita semua karena  seorang yang rajin sholat bisa saja masuk neraka. Padahal orang tersebut tidak melakukan maksiat sepanjang hidupnya didunia, malah Allah tempatkan di neraka. Kok bisa??  

Dalam ceramahnya Gus Baha, Seorang ulama dari rembang yang merupakan santri kesayangan dari Mbah Moen, beliau mengutip sebuah hadis dengan penuh haru. Bahwa kelak di hari kiamat, semua orang akan ditanyai suatu pertanyaan oleh Allah. Gus Baha pun mengingatkan bahwa masyarakat umum telah banyak salah kaprah soal suatu hukum.

“Sekiranya Anda terlalu yakin dengan hukum fiqih, tentu ada kesalahannya,” ujar kyai bernama lengkap KH Ahmad Bahauddin Nursalim itu.

Penjelasan diatas yang di lansir Pustaka Amadda berasal dari channel YouTube Ngaji Bersama, Rajin Sholat di Masjid Tetapi Masuk Neraka. 

Dalam pandangan Gus Baha, sebidang tanah sudah pasti bisa dimiliki secara legal oleh hukum.

Ketika sudah dimiliki secara hukum, maka segala sesuatu yang terkandung dalam tanah pun menjadi hak miliknya.

Tapi yang perlu diingat adalah, kendati tanah itu milik Anda, namun Anda sendiri bukanlah yang menciptakan tanah tersebut.

Begitupun semua yang terkandung di dalam tanah seperti mata air, bukankah Anda yang ciptakan melainkan Allah SWT.

Lantas Gus Baha pun mengisahkan orang kaya yang meninggal, yang memiliki tanah yang mengandung mata air di dalamnya.

Ketika memasuki surga, Allah pun melarang orang tersebut. Padahal orang itu tidak pernah maksiat dan selalu mendirikan sholat.

Ternyata kesalahan orang kaya tersebut hanya satu. Ia pernah melarang orang miskin untuk mengambil airnya.

Padahal Allah sebagai pencipta tanah dan segala yang terkandung dalam tanah, mengharamkan seseorang untuk merintangi orang lain mengambil air yang ada di tanah siapapun.

Demikianlah kesalahan orang tersebut sehingga ia pun masuk neraka kendati tidak pernah maksiat dan rajin sholat.

Wallahu A'lam. 

Gus Baha Dalam Berdoa Jangan Menggurui Allah SWT

Sudah sepantasnya bagi seorang hamba untuk senantiasa memanjatkan doa kepada Allah Swt sebagai tanda bahwa manusia memang benar-benar makhluk yang tidak bisa berbuat apa-apa tanpa kehendak dari Allah Swt. 

Namun etika dalam berdoa pun harus diperhatikan dengan sebaik-baiknya. Semua tahu bahwa doa adalah senjata orang mukmin maka dalam berdoa jangan sampai menggurui Allah Swt. Maksudnya bagaimana, berikut penjelasannya yang disampaikan oleh Gus Baha. 

Penjelasan gus baha yang diambil Pustaka Amadda dari kanal YouTube Ngaji Itu Asyik yang berjudul "Gus Baha Kalau Berdoa Jangan Menggurui Allah"

Gus Baha menceritakan perihal seorang pria miskin.

Walau hidup miskin, mengais nafkah sebagai kuli pasar, yang hasilnya cukup buat makan, dia tak pernah tergoda kemewahan.

Sehabis mendapat makanan untuk sehari, dia langsung pulang rumah.

Tersisa waktu untuk sehari itu dia habiskan cuma untuk membangun ibadah ke Allah.

Satu waktu, dia juga berdoa, "Ya Allah saya ini kekasihmu, fokus saya cuma beribadah, tetapi karena saya miskin, saya harus kerja."

Lalu dia minta supaya mendapat rezeki tanpa bekerja. Dia juga terkena masalah.

Yang mana orang ini diduga sebagai seorang maling lalu mendekam di penjara.

Dibalik jeruji besi tersebut dia tiap hari mendapat makanan tanpa pergi bekerja.

Pada akhirnya pria itu menyesal. Dia menyesal sesudah doanya diwujudkan. Dia juga menanyakan ke Allah mengapa dia dipenjara.

Pria miskin itu tersadarkan jika pernah berdoa supaya bisa melaksanakan ibadah tanpa bekerja.

Ini adalah contoh menggurui Allah SWT tutur kyai namanya lengkapnya KH. Ahmad Bahauddin Nursalim itu.

Kita perlu memiliki sudut pandang dan mengimani Allah sebagai dzat yang Maha Pemberi.

Sehebat apa saja kita di bumi ini, sehebat apa saja kita di mata manusia lain, kita hanya peminta yang hamba sahaya di hadapan-Nya.

Dengan kesadaran semacam itu, seseorang yang mengetahui statusnya sebagai abdullah (hamba Allah) maka akan waspada dalam memanjatkan doa.

Tak perlu menuntut supaya doa kita diwujudkan Allah. Karena bisa saja, kita doakan suatu hal yang ujungnya cuma akan kita sesalkan.

Tak perlu juga terlalu berlebih dalam berdoa. Tujuannya, tak perlu menggurui Allah.

Berdoalah yang biasa saja. Seumpama, meminta keselamatan dunia dan akhirat, dan sejenisnya.

Wallahu A'lam. 

GUS BAHA : HUKUM MEROKOK

Merokok sampai saat ini masih menjadi perdebatan antar ulama. Jika banyak ulama seperti halnya Ustaz Abdul Somad (UAS), Ustaz Khalid Basalamah dan Ustaz Adi Hidayat yang mengharamkan rokok, berbeda dengan Gus Baha.

Gus Baha belum berani memutuskan apakah rokok itu hukumnya haram atau tidak. Sebab kata Gus Baha rokok sendiri masih sulit untuk dikategorikan sebagai makanan atau minuman.

Gus Baha juga menyebut, dirinya selalu kalah jika berdebat soal hukum rokok di kalangan keluarganya.

"Kalau mbah Nafi, masih eyang saya. Pernah bertanya Ha, rokok itu haram atau tidak. Kalau saya bilang haram bagaimana mbah? Terus mbah saya menjawab, lah iya, kalau haram benar saya. Makanya saya bakar, barang haram baiknya dibakar," kata Gus Baha.

"Ada satu kyai lagi, masih sepupu mbah Nafi bilang. Ini ada rokok dua, bagi yang nggak merokok. Berarti dia membiarkan dua barang haram. Bagi yang merokok berarti dia menghilangkan barang haram,"

"Jadi saya dengan orang-orang tua itu nggak pernah menang," kata gus baha. 

Wallahu a'lam. 

Bolehkah Menjaga Hafalan Quran Bagi Wanita Haid

Menghafalkan quran sekarang menjadi cita-cita yang banyak didambakan oleh umat islam. Sekaranng banyak kita temui lembaga-lembaga pendidikan yang terfokus pada tahfidul quran.  

Namun bagaimana jika ada seorang wanita yang menghafalkan quran sedang dalam kondisi haidl.  Bolehkah wanita haidl membaca quran untuk menjaga hafalannya agar tidak lupa. 

Membaca al-Quran bagi wanita haid haram hukumnya, kecuali bila tidak terdapat unsur qoshdul qiroáh (bertujuan membaca) seperti saat bertujuan membenarkan bacaan yang salah, mengajar, mencari keberkahan atau berdoa.

(مسألةى ) يكره حمل التفسير ومسه إن زاد على القرآن وإلا حرم. وتحرم قراءة القرآن على نحو جنب بقصد القراءة ولو مع غيرها لا مع الإطلاق على الراجح ولا بقصد غير القراءة كرد غلط وتعليم وتبرك ودعاء .

(Bughyatul mustarsyidin)

Membaca al-Quran bagi wanita haid haram hukumnya bertujuan membaca saja, atau dengan lainnya.

Tidak haram bila tidak bertujuan membaca, seperti tujuan dzikir , menasehati, bercerita, MENJAGA HAFALAN, Dan tidak menggabungkan tujuan tadi dengan tujuan membaca .

(قوله: وقراءة قرآن) أي ويحرم قراءة قرآن.

وقوله: بقصده أي القرآن، أي وحده أو مع غيره.

وخرج بذلك ما إذا لم يقصده.

كما ذكر بأن قصد ذكره أو مواعظه أو قصصه أو التحفظ ولم يقصد معها القراءة لم يحرم.

وكذا إن أطلق، كأن جرى به لسانه بلا قصد شئ.

والحاصل أنه إن قصد القرآن وحده أو قصده مع غيره كالذكر ونحوه فتحرم فيهما.

وإن قصد الذكر وحده أو الدعاء أو التبرك أو التحفظ أو أطلق فلا تحرم، لأنه عند وجود قرينة لا يكون قرآنا إلا بالقصد.

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، 

٨٥/١]

Masalah Haid dan Istihadloh Yang Membuat Bingung

Dibawah ini ada beberapa contoh terkait masalah haid dan istihadloh yang yang perlu kita kaji dan disimak baik-baik karena contoh dibawah ini sangat banyak terjadi dikalangan wanita sehingga wanita kebingungan dalam menentukan hukumnya. 

Berikut gambaran haid dan istihadloh yang dialami wanita kemudian kesimpulan hukumnya. Semoga bermanfaat. Materi kitab Uyunul Masail Linnisa. 

Keterangan :

KD. Keluar Dara

B. Berhenti

Permasalahan satu.

KD : 2 jam : istihadloh

B    : 2 hari

KD : 5 Jam : istihadloh

B   4 hari 

KD  10jam : istihadloh

B     5hari

KD   6jam : istihadloh

Jawab:

Total keseluruhan: 12 hari 

Total KD : 23 jam

*Istihadloh semua*

Permasalahan Dua.

KD  5jam : istihadloh

B     5hari 

KD   7jam : istihadloh

B      7hari

KD    2jam : istihadloh

B      1hari

KD    4jam : istihadloh

B      1har

KD   5jam : istihadloh

Jawab:

Total keseluruhan : 15 hari

Total KD : 23 jam

*Istihadloh semua*

Permasalahan Tiga.

KD  17jam : haid

B   12hari

KD  8jam : haid

Jawab:

Tota keseluruhan : 13 hari

KD jam: 25 jam

*Haid semua*

Permasalahan Empat.

KD   3jam : haid

B      5hari 

KD    4jam: haid

B      8hari

KD    1hari: haid

Jawab:

Total keseluruhan: 14 hari

Total KD : 1 hari 7 jam

*Haid semua*

Permasalahan Lima.

KD  2hari : haid

B  12hari 

KD  2jam : haid

Jawab:

Total keseluruhan: 14 hari 2 jam

Total KD 2 hari 2 jam 

*Haid semua*

Permasalahan Enam

KD  2jam : haid

B  12hari 

KD  2hari : haid

Jawab:

Total keseluruhan: 14 hari 2 jam

Total KD 2 hari 2 jam

*Haid semua*

Permasalahan Tujuh.

KD  20jam : haid

B  13hari

KD   10jam : haid

Jawab:

Total keseluruhan : 14  hari 6 jam

Total KD : 30 jam

 *Haid semua*

Permasalahan Delapan.

KD  20jm : haid

B  13hari 

KD   10jam : haid

Jawaban:

Total keseluruhan: 14 hari 6 jam

Total Kd : 30 jam

*Haid semua*

Permasalahan Sembilan.

KD  7jam : haid

B   13hari

KD 24jam : haid

Jawab:

Total keseluruhan : 14 hari 7 jam

Kd jam: 31 jam

*Haid semua*

Permasalahan Sepuluh.

KD    11jam : haid

B       10hari

KD  4hari : haid

Jawab:

Total keseluruhan : 14 hari 11 jam.

Total KD 4 hari 11 jam

*Haid semua*

Semoga bermanfaat. Aamiin

Mu'tadah Mumayyizah Dalam Nifas

Mu'tadah Mumayyizah (sudah pernah nifas dan sifat darah dapat di bedakan)

Mu'tadah : wanita yang pernah mengalami nifas.

Mumayyizah :mengeluarkan darah dalam sifat kuat dan lemah.

Hukumnya

Darah yang kuat adalah nifas sedangkan yang lemah istihadlohmDalam bagian ini di bahas pula permasalan mubtada'ah mumayyizah dalam haid.Di antaranya ialah terpenuhinya syarat tamyiz yaitu darah kuat tak melebihi 60 hari.

Inilah beberapa contoh kasus: 

1. Seorang wanita memiliki kebiasaan nifas 40 hari.Kemudian ia mengeluarkan darah selama 20 hari bewarna hitam,lalu merah terus menerus hingga melebihi 60 hari.

*Maka* ia adalah mu'tadah karena pernah mengalami nifas.Dan ia juga mumayyizah karena mengeluarkan darah dalam sifat kuat dan lemah.maka ia di hukumi dengan tamyiz.Darah kuat berwarna hitam adalah nifas.darah lemah berwarna merah adalah suci (istihadloh).Ia di hukumi tamyiz karena memenuhi syarat yaitu darah kuat tak melebihi 60 hari.

2. Seorang wanita memiliki kebiasaan nifas 30 hari.Kemudian setelah melahirkan ia mengeluarkan darah berwarna merah selama 10 hari lalu darah berwarna hitam dan berhenti sebelum mencapai 60 hari.Lalu ia mengeluarkan darah berwarna merah hingga melewati 60 harim

Maka ia termasuk mu'tadah mumayyizah dan di hukumi tamyiz. Darah yang kuat yaitu hitam adalah nifas.Sedangkan darah merah yang pertama dan kedua adalah istihadloh. la di hukumi tamyiz karena darah kuat tak melebihi 60 hari.

NIFAS WANITA MU'TADAH MUMAYYIZAH

Mu'tadah Mumayyizah (sudah pernah nifas dan sifat darah dapat di bedakan)

Mu'tadah : wanita yang pernah mengalami nifas.

mumayyizah :mengeluarkan darah dalam sifat kuat dan lemah.

Hukumnya :

Darah yang kuat adalah nifas sedangkan yang lemah istihadloh Dalam bagian ini di bahas pula permasalan mubtada'ah mumayyizah dalam haid.Di antaranya ialah terpenuhinya syarat tamyiz yaitu darah kuat tak melebihi 60 hari.

 Inilah beberapa contoh kasus: 

1. Seorang wanita memiliki kebiasaan nifas 40 hari.Kemudian ia mengeluarkan darah selama 20 hari bewarna hitam,lalu merah terus menerus hingga melebihi 60 hari.

Maka ia adalah mu'tadah karena pernah mengalami nifas.Dan ia juga mumayyizah karena mengeluarkan darah dalam sifat kuat dan lemah.maka ia di hukumi dengan tamyiz.Darah kuat berwarna hitam adalah nifas.darah lemah berwarna merah adalah suci (istihadloh).Ia di hukumi tamyiz karena memenuhi syarat yaitu darah kuat tak melebihi 60 hari.

2. Seorang wanita memiliki kebiasaan nifas 30 hari.Kemudian setelah melahirkan ia mengeluarkan darah berwarna merah selama 10 hari lalu darah berwarna hitam dan berhenti sebelum mencapai 60 hari.Lalu ia mengeluarkan darah berwarna merah hingga melewati 60 harim

Maka ia termasuk mu'tadah mumayyizah dan di hukumi tamyiz. Darah yang kuat yaitu hitam adalah nifas.Sedangkan darah merah yang pertama dan kedua adalah istihadloh. la di hukumi tamyiz karena darah kuat tak melebihi 60 hari.

Wanita Istihadloh Dalam Nifas

Telah kita ketahui bahwa masa maksimal nifas adalah 60 hari. Jika seorang wanita mengeluarkan darah nifas hingga melebihi 60 hari maka ia mengalami istihadhoh yang bercampur dengan nifas. Hukumnya di kembalikan kesalah satu macam dari 7 macam istihadhoh. Yaitu :

Pertama : Mubtadiah mumayyizah (pertama kali nifas dan sifat darah dapat di bedakan).

Kedua : Mubtadiah goiru mumayyizah (pertama kali nifas dan sifat darah tak dapat di bedakan).

Ketiga : Mu'tadah mumayyizah (sudah pernah nifas dan sifat darah dapat di bedakan).

Keempat : Mu'tadah ghoiru mumayyizah(sudah pernah nifas dan sifat darah tak dapat dibedakan.

Kelima : Mutahayyiroh muthlaqoh (lupa waktu dan jumlah hari).

Keenam : Mutahayyiroh ingat waktu tetapi lupa jumlah hari.

Ketujuh : Mutahayyiroh ingat jumlah hari tetapi lupa waktu.

Cara Berpikir Seorang Wali

Gus baha dalam channel youtub Galeri Ngaji: 

Begini loh saya ajari jadi wali, kamu tidak pernah tahu kan rasanya jadi seorang wali, biar saya latih. Ilmunga seorang wali itu tidak senang terhadap sesuatu itu bagus sebab dengan tidak senang itu menunjukan loyalitas.

Jadi kita meninggalkan kesenangan kita demi mengikuti Allah Swt dan Rasulullah Saw. Misalnya di Indonesia ini keaadaannya kadang membuat orang soleh tidak senang karena banyak maksiat tapi tetap betah di Indonesia karena penuh tantangan yaitu tantangan mengekang nafsu agar tidak ikut melakukan maksiat. 

Saya tunjukan baik-baik ini ilmu agak aneh tapi bagi ahli quran tidak aneh,  kalau kamu merasa aneh berarti tidak begitu hafal quran. Begini, Perang kamu senang apa engga? Kamu diperintah berperang oleh Rasulullah Saw senang atau tidak? Tidak. Nah,  justru tidak senang perang itu palah bagus sehingga kalau ikut berperang berarti murni mengikuti perintah Rasulullah Saw. 

Berbeda seandainya kalau kamu memang senang berperang berarti otakmu memang gladiator atau killer jadi tidak diperintah Nabi Saw saja memang sudah senang membacok orang karena itu kesenangannya. Ketika misal sama Nabi Saw diperintah untuk berperang langsung berangkat sebagai orang pertama itu tidak membuat Nabi Saw takjub karena memang itu kesenangannya. 

Makanya hutang itu bukan ibadah karena dari awal orang-orang sudah senang berhutang.  Begitu juga poligami bisa jadi bukan sunah karena dari awalnya orang-orang sudah pada senang tapi semoga saja sunnah. Wallahu A'lam.

Adat Jawa Menikahkan Pengantin Didepan Jenazah Orang Tuanya

Orang jawa itu kalau mau menikah dalam waktu dekat setengah bulan maupun satu bulan kok ada keluarganya misal bapaknya meninggal dulu itu kemudian di akadkan didepan jenazah. Hal itu dulu Rasulullah Saw ketika sudah wafat sekitar jam 10 siang hari senin kemudian dimakamkan malam rabu. 

Kalau kita menghitung itu berarti senin selasa rabu tapi itu hitungan yang keliru, kenapa keliru? karena dengan menghitung seperti itu seakan-akan sahabat itu tidak melakukan syariatnya Nabi saw yaitu "اسرعوا بالجنازة" jenazah harus dipercepat tapi sahabat itu menghadapi sesuatu yang luar biasa yaitu siapa pengganti Nabi Saw. 

Kalau diganti nabi Ibrahim saja itu masih kurang karena beliau sayyidul anbiya digantikan nabi musa pun masih kurang karena nabi ini ketua sayyidul anbiya apalagi hanya diganti seorang sahabat itu tidak gampang.

Dalam pemilihan itu ada tiga kriteria :

Yang pertama kalau sahabat yang tua maka yang layak adalah Abbas karena Abbas ini pamannya Nabi Saw yaitu saudaranya Sayyid Abdullah ayah baginda Nabi. Namun problemnya adalah Abbas islamnya secara lahir terlambat yaitu beliau islam setelah peristiwa perang badar.

Kriteria kedua sebagai menantu baginda Nabi Saw yaitu sayyidina Ali dan Usman. Sementara kriteria ketiga berdasar poin yaitu yang paling lama mengikuti nabi dan sudah dewasa yaitu abu bakr as-shiddiq. Akhirnya secara lahir terjadilah geger-gegeran sehingga orang ansor bilang "منا امير ومنكم امير" ya sudah setiap klan punya pemimpin sendiri.  

Mereka para sahabat Nabi Saw ingin bahwa pergantian itu disaksikan setidaknya oleh jenazah Rasulullah Saw. Akhirnya rembug-rembugan terus sayyidina Umar ini ketika ada rapat beliau selalu datang dan bilang siapa diantara kalian yang siap memimpin komunitas masyarakat "وفيهم ابو بكر" yang diantara yang kalian pimpin itu ada yang bernama abu bakr as-shiddiq. 

Para sahabat yang rapat terus bilang "معاذالله" kita tidak mungkin melakukan itu, memimpin orang yang bernama abu bakar assiddiq.  Kalau begitu, kalau kamu tidak mau memimpin Abu Bakr Assiddiq maka harus mau dipimpin oleh beliau. 

Dulu orang masih waras, waras sewaras-warasnya. Dulu itu ukurannya unik kalau orang sekarang pasti menolak yaitu

"ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي له لديننافنرضى لامر دنيانا"

Sahabat Abu bakr ketika Rasulullah masih hidup disuruh memimpin sholat. Bahwa sholat itu perkara yang luar biasa dan ibadah terbaik itu saja disuruh yang memimpin Abu Bakr apalagi hanya sekedar urusan dunia.  Kalau ukuran itu di pakai zaman sekarang pasti tidak ada yang mau pasti banyak alasannya. 

Kalau dulu itu dipakai ukuran, Rasulullah saja ridlo saat abu bakr jadi pemimpin sholat dan sholat itu kaya apa posisinya dalam islam "imaduddin", sholat adalah al munajah, sholat adalah mi'roju arwahil mu'min luar biasa lah status sholat. Itu saja dipimpin oleh Abu Bakr apalagi cuma urusan duniawi. 

Akhirnya mereka ridlo semua dipimpin Abu Bakr assiddiq hingga kelarlah urusan tentang siapa pengganti Rasulullah Saw.  Artinya kelar itu mereka ingin khilafah itu disaksikan jenazahnya Rasulullah Saw.

Kemudian adat-adat dijawa menikah didepan jenazah itu juga ada padanannya bahwa orang-orang yang spesial ini meskipun sekarang sudah menjadi jenazah ikut menyaksikan. Berapapun kadarnya itu ada padanan yang pernah dilakukan rasulullah saw kalau dalam bahasa qiyas ya "ilhaqun nadzir binnadzir" yang mirip-mirip. Wallahu A'lam. 

Hukum Merayakan Maulid Nabi Muhammad Saw

Setiap memasuki bulan robi'ul awal / mulud mayoritas umat islam bersuka cita merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad saw.  Namun tidak hanya itu saja, setiap memasuki bulan ini banyak orang yang membahas tentang hukumnya merayakan hari lahir nabi pada tangal 12 rabi'ul awal.

Banyak ustadz-ustadz di Indonesia yang membahas hal ini karena mendapatkan pertanyaan dari umat yang kebingungan terkait hukum merayakan malid nabi Muhammad saw. Ada yang mengatakan bahwa merayakan maulid adalah bid'ah dolalah, ada juga yang mengatakan sunah untuk merayakan maulid. 

Namun diharapkan perbedaan itu tidak menyebabkan perpecahan di kalangan umat islam.  Perbedaan sejatinya adalah rahmat bagi umat. Hanya oknum yang menjadikan perbedaan ini sebagai ajang permusuhan untuk menghancurkan sesama umat islam. 

Untuk selengkapnya terkait penjelasan beberapa ustadz terkait hukum perayaan maulid nabi bisa di lihat dalam channel youtub berikut ini.

Apapun pilihannya sejatinya itu adalah keyakinan diri sendiri akan sesuatu yang dianggap benar namun belum tentu dianggap benar oleh sekelompok yang lainnya sehingga disini diperlukan untuk saling menghargai pendapat orang lain. Wallahu A'lam. 

Sholat Sunnah Lidaf'il Bala Rebo Wekasan

Amaliah rebo wekasan adalah salat Lidaf’il Bala’ (tolak bala’). Sholat ini merupakan salat sunah Hajat yang dikerjakan pada malam atau hari Rabu akhir bulan Safa, tepatnya pada hari Rabu pada pekan keempat. Salat sunah lidafil bala ini dikerjakan empat rakaat dua salam dan dilaksanakan secara berjamaah atau sendiri-sendiri namun sholatnya bersama-sama.  

Pelaksanaan daripada salat sunah Lidaf’il Bala ini diambil dari keterangan yang tercantum dalam kitab al-Jawahir al-Khomsi halaman 51-52. dilaksanakan pada pagi hari Rabu terakhir bulan Safar, sebanyak 4 rakaat 2 kali salam atau pada rabunya setelah sholat maghrib. 

Niat sholat sunah lidafil bala ini adalah sebagai berikut : "Usholli sunnatan lidafil bala rok'ataini lillahi ta'ala. Saya salat sunah untuk tolak bala dua rakaat karna Allah Ta'ala. Setiap rakaat setelah fatihah membaca :

1. Surat al-kautsar 17 kali

2. Surat al-ikhlas 5 kali

3. Surat al-falaq 1 kali

4. Surat an-nas 1 kali

Setelah sholat  membaca doa: Bismillahirrohmanirrahim, Ya syadidal quwa, wa Ya syadidal mihal, Allahumma ini a'udzubika bikalimatika attaaammati Kulliha minar rihil ahmar wa minaddai al-akbar finnafsi waddammi wallahmi wal'udzmi wal juludi wal 'uruqi subhanaka idza qodaita amron an taqula lahu kun fayakun, Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Birahmatika Ya arhamarrohimin.

Selangkapnya bisa mengunjungi penjelasan terkait solat lidafil bala rebo wekasan pada channel youtub Galeri Ngaji.

Diceritakan bahwa "sebagian orang ahli makrifat termasuk orang yang ahli mukasyafah mengatakan setiap tahun Allah menurunkan bala (bencana) yang berjumlah 320.000. Kesemuanya diturunkan pada hari Rebo yang terakhir di bulan Safar. Maka dianjurkan hari itu shalat 4 rakaat dengan 2 salam". Oleh karena itu dengan solat lidafil bala berharap dihindarkan dari bala-bala yang Allah swt turunkan.  Aamin

Maksud dari Takdir Baik dan Buruk

Apa yang disebut takdir. Takdir berasal dari kata "qoddaro-Yoqoddiru-Taqdiron. Namun di hadist nabi berbunyi "an tu'mina bio qodari". Qodar berarti ukuran atau ketentuan. Apa yang sudah Allah tentukan dalam ilmunya, inilah yang disebut dengan takdir. Allah swt itu pasti sudah tahu apa yang akan terjadi terkait dengan hamba-hambanya. Ilmu Allah itulah yang disebut dengan takdir yaitu ilmu Allah mengenai apa yang terjadi pada hamba-hambanya. Seandainya takdir itu dibeberkan maka tidak akan ada usaha. 

Dalam hadist nabi terkait takdir adalah "antu'mina bil qodari khoirihi wa syarrihi". Percaya pada takdir baik dan buruk. Namun, baik dan buruk itu sebenarnya menurut Allah swt atau persepsi manusia. 

Contohnya adalah apa bila ada orang sakit maka ini takdir baik atau buruk. Jika dilihat dari dokter yang mengobati, perawat, pekerja rumah sakit atau orang yang berjualan obat maka adanya orang sakit adalah takdir baik. Sementara kalau dilihat dari orang yang sakit dan keluarga yang tertimpa musibah maka ini adalah takdir buruk. Kalau seseorang melihat takdir baik dan buruk dari persepsi tersebut maka sungguhlah naif iman orang tersebut. 

Dalam hadist yang diriwayatkan abu hurairoh "antu'mina bil qodari kullihi". Percaya pada takdir semuanya. Sedangak hadist yang diriwayatkan Ibnu Umar "antu'mina bil qodari khorihi wa syarrihi". Percaya pada takdir baik dan buruk. Percaya pada takdir baik dan buruk itu baik dan buruk menurut Allah swt. 

Iman seorang mu'min itu dibagi menjadi dua. Yang pertama sabar yang kedua syukur. Jika mendapatkan keburukan maka bersabarlah sedangkan jika mendapatkan kebaikan maka bersyukurlah. 

Manusia dalam kehidupan pasti akan mengalami baik dan buruk. jika mengalami keburukan bersabar dan jika mengalami kebaikan bersyukur maka sempurnalah imannya.

Kesalehan Fasik Kriminal Dalam Syari'at Islam

Gus baha menjelaskan dalam salah satu pengajiannya dapat ditemukan dalam video youtub channel Galeri Ngaji.

Bahwa didalam ihya Imam Ghazali berkata di kitab aafatil uzlah "ada suatu perkampungan yang semuanya orang saleh tapi semuanya tidak diridloi oleh Allah swt." Mereka hanya asyik beribadah dikampungnya sendiri serta hanya asyik nyaman dikampungnya sendiri tidak punya ghiroh dan tidak pernah perduli terhadap perkampungan-perkampungan lain yang mungkin masih perlu di dakwahi.  

Pada waktu itu masih ada nabi sehingga masih ada wahyu untuk memberi tahukan kepada masyarakat di kampung tersebut bahwasanya Allah swt tidak ridlo terhadap mereka.  Nabi tersebut bertanya, kenapa Ya Allah?

Seharusnya setiap muslim punya ghiroh dengan ghiroh itu kemudian ada keputusan siapa yang berdakwah dan siapa yang menjadi donatur.  

Kalau orang Amerika saja punya semangat untuk mendemokratisasi seluruh penjuru dunia maka orang islam harus punya semangat untuk mengislamisasi seluruh dunia. Kalau orang dzolim punya cabang sel-sel kedzoliman harusnya orang soleh juga punya sel-sel kesalehan. 

Kesalehan yang seperti inilah yang hanya untuk dirinya sendiri tidak punya ghiroh untuk amar ma'ruf nahi munkar dan nasyrul islam yang dianggap sebagai kesalehan yang fasik yang melanggar syari'at islam. 

Wallahu A'lam

Download Promes Genap Mapel Akidah Akhlak Kelas 7

Promes merupakn program semester yang dibutuhkan oleh seorang guru. Bagi siapapun yang membutuhkan promes mata pelajaran akidah akhlak kelas VII semester genap bisa mendownload link dibawah ini.  

Selain akidah akhlak juga banyak promes mata pelajaran lain yang bisa di cari di website ini.  Pustaka amadda menyediakan berbagai perangkat pembelajaran bagi guru yang membutuhkan. 

Semoga Bermanfaat dan menambah amal jariyah buat kita semua. Semangat buat para pendidik di Nusantara yang tercinta ini walaupun masih banyak pendidik yang belum mendapatkan kesejahteraan. Semoga diakhirat nanti menjadi amal kebaikan yang membuatnya mendapat ridlo Allah swt.  Aamiin. 

Download promes akidah akhlak

Wanita Wajib Tahu Beberapa Kesalahan Dalam Ilmu Haidl

Wanita berbeda dengan laki-laki salah satunya adalah bahwasanya wanita pada umur tertentu akan mengalami keluarnya darah dari alat kelamin wanita. Ini yang sering disebut dalam istilah agama islam adalah haid. Kalau dalam bahasa Indonesia adalah menstruasi. 

Dalam website halodoc dijelaskan bahwa "Menstruasi adalah terjadinya perdarahan pada uterus yang mengalir dari rahim dan keluar melalui vagina. Kondisi ini memang siklus normal pada wanita yang umumnya terjadi setiap bulan. Menstruasi dapat disebut juga dengan haid atau terkadang datang bulan. Siklus menstruasi terjadi karena naik turunnya hormon di dalam tubuh wanita. Durasi siklus menstruasi terjadi rata-rata setiap 28 hari dengan lama sekitar 4 hingga 6 hari. Jumlah darah yang keluar saat haid mencapai 20–60 mililiter".

Dalam islam seputar haid menempati posisi yang sangat penting yang wajib diketahui oleh wanita muslimah. Masih banyak sekali wanita muslimah yang tidak perduli terkait dengan permasalahan haid karena apabila salah dalam memahami hal-hal yang berkaitan dengan haidl bisa menyebabkan tidak sempurnanya ibadah. Karena salah paham bisa jadi yang seharusnya dilarang solat tapi palah melaksanakan solat atau sebaliknya yang seharusnya tetap solat tapi tidak solat karena beranggapan sedang haid padahal sedang istihadoh. 

Dalam hal ini masih ada beberapa wanita yang pemahamannya salah terkait bolehkah memotong kuku dan rambut ketika haid? 

Memotong rambut dan kuku ketika haid itu diperbolehkan tidak dilarang hanya sunahnya memang tidak memotong rambut dan kukunya. Begitu juga ketika sudah terlanjur terpotong maka tidak perlu disucikan ketika nanti mandi besar tapi cukup dikumpulkan dan dikuburkan atau dibuang ditempat yang layak.  Wallahu a'lam.